Bengts Blogg

Jag måste erkänna att jag själv trodde det var ett bra initiativ från politikerna för att få bort allt fusk bland lata arbetsskygga individer. Tills jag drabbades själv… Jag har fortfarande inte hämtat mig från chocken av hur man kan bli behandlad av Försäkringskassan. Poirier Martinsson med flera borde kolla upp lite bland vänner och bekanta som råkat ut FK’s nya arbetssätt.

Poirier Martinsson ännu en av alla dessa moderna katoliker som tror att socialläran är valbar? Är inte förvånad. Avfallet från den sanna tron är så utbredd så att någon inte bryr sig om socialläran är inte att förvåna.

Helle Klein har samtidigt väldigt lång väg att vandra till katolsk sociallära...

JohanJ: Vad jag hittills har kunnat se är RPM konservativ katolik. Visst måste man kunna kritisera vänsterkristna som inte lyft ett finger för att stoppa den nedbrytning av kristna normer och värderingar som orsakat så mycket lidande, plötsligt leker etikens väktare och plagierar de rödgrönas argument i frågan. Man kan kritisera enskilda fall där försäkringskassan gjort fel, men vi ska inte låta oss luras av oppositionen att det pågår någon utförsäkring av svårt sjuka eller att det finns någon "stupstock". Det hela handlar om en övergång från ett system till ett annat där några hamnat i kläm. Tyvärr.

@Zeth: Vad menar du med de "vänsterkristna"? Om du menar socialisterna så är vi överens. Problemet är att de liberala "högerkristna" inte har mera med katolsk sociallära att göra än vad socialisterna har. RPM verkar dessutom inte vilja lyssna till den specifikt katolska rösten utan tror att han inte behöver konvertera från sin ekonomiska liberalism. Den katolska rösten är varken liberal eller socialistisk. Distributismen har lyckats ganska väl med att vara trogen den katolska socialläran. På följande länk finns mycket att studera bl.a. följande recension av en klassiker:

distributistreview.com/.../small-is-still-beautiful

JohanJ: Jag har dock förstått det som att det finns en spännvidd mellan, ska vi kalla det ”mitten” och ”mitten-höger” för en politiskt engagerad katolik, även om katolska kyrkan fördömer både kommunism och laissez-faire kapitalism. Den förre påven erkände trotts allt vinstens legitima roll i företagsamheten. Precis som konservatismen generellt är katolska kyrkan motståndare till utopiska system där staten ersätter det civila samhället och kan genomföra storskaliga experiment som slår ut värdegrunden och de naturliga gemenskaperna.

Distributivism är också, vad jag förstår det som, ett teoretiskt ekonomiskt system från slutet av 1800-talet som inte är bindande för en katolik. Kristdemokratin, ursprungligen den sydeuropeiska grenen av socialkonservatismen, är inspirerad av katolsk sociallära och använder begrepp som subsidiaritet, personalism, samhällsgemenskap och naturrätt, utan att för den sakens skull sluta föredra marknadsekonomin.

RPM jobbar på Timbro, tycka vad man vill om detta nyliberala näste, men i hans ställning och i hans kritik av den kristna vänsterns direkta inblandning av religiösa argument för en rödgrön politik, hade det sett konstigt ut om han börjat tala om katolska kyrkan mitt i allt.

Visst är det fullt legitimt att reagera på orättvisor från kyrkans sida, men detta gällde nu kritik från Svenska Kyrkan. Jag kan mycket väl förstå att kritiken istället från borgerligt håll tas som partipropaganda - sv k har ju som bekant partipolitisk styrning(!)Det är ett reellt problem att de med ickemajoritetsåsikter i politiken inte kan känna sig hemma i Sv k i många andra sammanhang. Detta legitima krav ses då bara som ett utslag av användandet av Sv K som partimegafon och nonchaleras. Om du vill vara profet och kritisera makten är det nog bäst att bränna partiboken först. Annars är det svårt att bli tagen på allvar.

När det gäller hur man ska komma tillrätta med problemet finns det också alltid olika lösningar beroende på ideologi. Staten måste inte göra allt. Det går även att motivera andra lösningar med kristen tro: Diakonerna sa att hälften av dem som sökte stöd av församlingarna var ensamstående mammor som utförsäkrats. Men i bibeln står det att unga änkor ska gifta om sig för att inte ligga församlingen till last, för att ta ett exempel. Det finns säkert fler exempel på alternativa lösningar. Detta är alltså inte mitt förslag, men det är att förenkla säga att man inte kan vara kristen och mot en generös sjukförsäkring.

Bengt,

Människor far illa hela tiden. Som en följd av människans livsvillkor och fallna natur sedan arvssynden. Kristendomen är ingen utopi som vänstersympatiserande, lekmannaklädda syster Fredell tror. Kyrkans sociallära (obs! den som kyrkan verkligen lär) är således inget annat och inget mer än naturrätten. Den naturrätt som en galen "modern" värld glömt. Närmare bestämt naturrätten tillämpad på den sociala frågan.

I förbifarten noteras att många katolikers undfallenhet för kommunismen under åren efter andra världskriget är ett ämne som aldrig diskuteras i offentliga svenska katolska sammanhang. Märkligt är vad det är. Kanske började det med Johannes XXIII som lovade Moskva att Vaticanum II inte skulle nämna kommunismen? Sedan fick vi Castro- och Palme-katoliken, som omfamnade DN-religionen. I "sociallärans" namn förstås. En sociallära ganska olik den som vilar på kyrkans tradition.

@ Bengt och Zeth: Jag försökte just formulera den katolska socialläran som något bortom liberalism och socialism, något bortom svensk partipolitik. Jag tror inte att distributismen är det enda sättet att förstå socialläran. Kanske jag uttryckte mig för dåligt?

Vad jag däremot vet är att Helle Klein har föga med katolsk sociallära att göra. Jag vet också att RPM, till min sorg (då han som katolik borde veta bättre), har beröringsskräck med med allt som kan andas katolskt inflytande på politiken. Hur katolskt är egentligen det i ett historiskt perspektiv?

I en stat måste alltid någon härska och i våra liberala sekulära stater är jag rädd att den store fienden har fått ett enormt utrymme. Så länge majoriteten är katolsk i en stat och man tillämpar vid tolerans mot minoriteter så finner jag inga problem med den klassiska katolsk staten. Kristus som högste regent är mitt ideal, Kristi sociala konungadöme, mitt program. Hur låter det Zeth? RPM, tror jag, skulle bli livrädd. Detta var oomtvistad kyrkolära till det senaste kyrkomötet.

Det är inte enbart Svenska Kyrkan som tagit initiativ till påskuppropet. Samma initiativ har tagits av katoliker som startat en facebookgrupp. Katoliker som varken är uttalat höger eller uttalat vänster, utan som helt enkelt anser att de kristna samfunden måste agera mot ett politiskt system som slagit fel ut och som orsakar en enorm utslagning i samhället. För mig som kristen är det självklart att göra det ställningstagandet, jag låter varken höger- eller vänsterpolitiker styra över min (kristna) solidaritet med den lilla människan!

Tydligen har folk börjat slå i sina biblar nu, för jag har på flera håll de senaste dagarna läst om de unga änkorna som ska gifta om sig för att inte ligga församlingen till last!Man kanske inte alltid ska vara så bokstavstroende!

Men Gunvor Vennberg och likasinnade som kommer dragandes med detta bibelord får väl skaffa en kontaktförmedling för unga änkor. Fast det kanske räcker om de hittar någon som är villig att betala, för då räddas väl församlingens pengar ändå.

Vilket veritabelt trams att dra fram något sådant!Får bara hoppas att det inte är präster och präststuderande som står får sådant!

Bengt Malmgren!

Man då kanske det finns andra lösningar än att på något sätt påpeka omgiftesmöjligheten!

Och- som sagt- det är flera  personer som har tittat i Bibeln och kommit med detta de senaste dagarna.

Bengt,

Du tycks inte vara särskilt angelägen att bryta tystnaden kring kommunismens katolska medlöpare, så tolkar jag din tystad. Jag beklagar det.