70 år av ekumenik med Taizé
Kalvinistpastorn från Schweiz, broder Roger Schutz, kom till Taizé för första gången den 20 augusti 1940, på S:t Bernhards dag (abbot i Citeaux, beläget inte så långt från Taizé). Där startade han en ekumenisk kommunitet som han ledde fram till sin dödsdag för 5 år sedan då han mördades under en gudstjänst. Hans intention var att tillsammans med vänner leva ett kommunitetsliv med evangelisk öppenhet och gästfrihet mot främlingar i god benediktinsk anda. Taizé ligger inte så långt från Cluny, utgångspunkten för medeltidens stora klosterreform, det finns en symbolik i detta.
Man tog emot flyktingar, man hjälpte många judar, det var mitt under brinnande krig. Broder roger kunde nog på den tiden inte drömma om den stora betydelse för ekumenik och evangelisation framförallt bland unga som Taizé kommit att få genom åren. För många unga har Taizé inneburit ett återvändande från den moderna människans främlingskap för tron till en återupplivad Guds-relation och öppenhet för kristen gemenskap.
Giovanni Maria Vian, utgivare av L'Osservatore Romano sammanfattar vad dessa 70 år med Taizé betytt för ekumeniken. Artikeln finns översatt till engelska på Zenith. Han skriver:
"...This was in the years of youthful rebellion and the estrangement of many from the faith, the revolution of Taizé. Struggle and contemplation the prior decided to title the newspaper of those years, while the community began a "pilgrimage of trust" in the various continents. Seeking reconciliation and sharing the poverties of the world, reviving the virtually extinguished faith in numerous contexts of Central Europe, sustaining its little flame in countries suffocated by Communism, accustoming many young Catholics to an ever greater openness.
Taizé never wished to be a movement, but it always stimulated people to be involved in parishes and in local realities: practicing hospitality, encouraging the peacemakers of the evangelical beatitude, working for the union between Churches and communities of believers in Christ, showing vitality and efficacy in an ecumenical spiritual journey. That one be able to reconcile in oneself -- Brother Roger, notre frere, had learned it as a youth and witnessed to it during his whole life, authentic pioneer of an "ecumenism of holiness," as Cardinal Bertone wrote in the name of Benedict XVI -- the riches of the different Christian confessions: the attention to the Bible stressed in Protestantism, the splendor of Orthodox liturgy, the centrality of the Catholic Eucharist, before which always shines in Taizé a little light that signifies adoration of the One Lord."