DU ÄR DEN MANNEN...
... sade profeten Natan till David då han framhöll för honom att han våldfört sig på Bat-Seba, Urias hustru och sedan låtit döda Uria. De gammaltestamentliga läsningarna i mässan är just nu från 2 Samuelsboken, idag 12 kapitlet som handlar om David. Texten är rykande aktuell när vi dagligen läser om sexövergrepp, våldförande på barn, pedofilinätverk, FN´s fredsstyrkor som regelmässigt utnyttjar lokalbefolkningen för sexuella ändamål, trafficking etc. Detta med att ha begärelse till sin nästas hustru, att låta den egna sexlusten ta över på ett sätt som kränker och skadar medmänniskor och barn är ett tema som Bibeln väl känner till. Självaste kung David, som Gud själv utvalt gör sig här skyldig till svår synd. Han ångrar sig när Natan framhåller för honom vad han gjort och vinner på så sätt på nytt nåd hos Gud:
HERREN sände Natan till David. Han kom till David och sade till honom: "Två män bodde i samma stad. Den ene var rik och den andre fattig. Den rike hade får och boskap i mycket stor mängd. Men den fattige hade ingenting alls utom ett enda litet lamm som han hade köpt. Han födde upp det och det växte upp hos honom och hans barn. Det åt av hans brödstycke och drack ur hans bägare och låg i hans famn och var som en dotter för honom. Så kom en vägfarande till den rike mannen. Då nändes han inte ta av sina egna får och sin egen boskap för att reda till åt den resande som hade kommit till honom, utan han tog den fattiges lamm och tillredde det åt mannen som hade kommit till honom."
Då blev David alldeles rasande på den mannen och han sade till Natan: "Så sant Herren lever: Den man som har gjort detta förtjänar döden! Lammet skall han ersätta fyradubbelt, för att han gjorde detta och var så obarmhärtig." Natan sade då till David: "DU ÄR DEN MANNEN! Så säger Herren, Israels Gud: Jag har smort dig till konung över Israel, och jag har räddat dig ur Sauls hand... Varför har du då föraktat HERRENS ord och gjort det som är ont i hans ögon? Hetiten Uria har du dödat med svärd, och hans hustru har du tagit till hustru åt dig. (2 Sam 12:1-9)
Liksom David finns idag många män som kanske lurar sig själva att deras brott inte är så stort och att de kan fortsätta att ha höga positioner i samhället och försvara barns och kvinnors rättigheter när deras inre i själva verket är en stinkande kloak av undangömda synder. Namans ord borde träffa också dem: DU ÄR DEN MANNEN...
En polischef som gjort sig känd och aktad för att stå på de svagas och utnyttjades sida ertappas med att i ett sexnätverk utnyttja och förnedra unga kvinnor.
En moderat lokalpolitiker i Stockholm med flera förtroendeuppdrag som [borrtagen text] gjort sig till talesman i hbt-frågor åtalas för barnpornografibrott och har innehaft filmer där barn utsätts för särskilt hänsynslös behandling.
En folkpartistisk toppolitiker i Huddinge, tillika med på Kyrkomötet avgår efter att ha ertappats med att köpa sex av 17-årig flicka. (Var det en slump att avslöjandet kom först efter kyrkomötets omröstning om samkönade äktenskap, trots att det troligen var känt tidigare?)
FN´s fredsarbetare i Kongo utnyttjar regelmässigt lokalbefolkningen för sexuella syften och köper sex. Det är allmänt känt och mot reglerna, men man tycks inte veta vad man skall göra åt det.
Inför olympiaden i Vancouver varnar Kanadas biskopar för prostitution och trafficking.
Trafficking ett globalt problem som orsakar ofantligt lidande och förnedring för många barn som redan är fattiga och i en utsatt position. Människohandeln kan fortsätta tack vare att vi inte engagerar oss.
Problemet är så stort och omfattande att det nästan häftar vid oss alla. Sannolikheten är stor att vi har åtminstone någon person i vårt eget nätverk som ägnar sig åt liknande saker. Hur mycket blundar vi? Hur mycket låtsas vi inte se? Hur mycket ser vi men orkar inte engagera oss? Skulden ligger inte bara hos förövarna utan också hos dem som passivt accepterar att det är som det är.
Inför ett så omfattande mänskligt problem är det kanske inte konstigt att det finns inom kyrkan och prästerskapet också. Jag håller med om att det är extra allvarligt när det sker i kyrkan, som utger sig för att ha en hög moral och av personer som människor söker sig till i utsatta situationer för själavård och som människor litar till. Men nog är det ändå en skriande skillnad mellan den indignation som riktas mot kyrkan så snart något avslöjas där, jämfört med den tolerans och likgiltighet som problemet bemöts med i samhället i stort.
Jag kan se två skäl till den kvantitativt större indignationen när sexmissbruk och sexuella övergrepp avslöjas inom kyrkan:
- Man förväntar sig något mer av kyrkans män och kvinnor, att de skall vara exempel som står emot världens omoral och orättvisor, därför blir besvikelsen extra stor när något inträffar där.
- Det finns en kollektiv skuld som vi bär på. Många har sett på porr, varit otrogna, testat gränserna när det gäller att på ett egoistiskt sätt leva ut sin sexualitet, och man inser att man sitter i samma båt som de polischefer, politiker etc som avslöjas i koppleriaffärer, barnpornografinätverk etc. Man är snabba med att utse syndabockar, men någonstans gnager det egna samvetet, och man inser kanske att egentligen är man inte så skuldfri själv att man borde vara den som kastar första stenen. När kyrkan predikar sexuell renhet, god moral och människokärlek, så gör det ännu mer ont, och det blir en skadeglädje när några av kyrkans män själva avslöjas med byxorna nere. Eftersom kyrkans män inte är bättre själva ger det mig dispens från att lyssna till kyrkans förkunnelse som drabbar mitt samvete, så kan jag fortsätta att slappna av utan att bry mig.
Dagen
uppdaterad 10-01-30 17:23, 10-01-31 21:13